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贝博365 - 什么样的官员才能被称为“清官”?这几个例子现代人要好好学一下
  • 更新时间:2020-01-09 08:41:49 本条信息浏览人次共有 980
[摘要] 追赠礼部尚书,谥号“孝肃”,后世称其为“包孝肃”,更有《包孝肃公奏议》传世。后世将他奉为神明崇拜,认为他是奎星转世,由于,民间传其黑面形象,亦被称为“包青天”。若要论历史上的清官代表,包拯应该位于前三甲,甚至,可以说是清廉的代名词。当时的人将其和包拯相提并论,并称其为“况青天”。这些礼品礼金只要数额不大,也是人之常情。封建时代的官场,“送礼”已是常态,而能够做到自醒的人真是少之又少。

文章内容

贝博365 - 什么样的官员才能被称为“清官”?这几个例子现代人要好好学一下

贝博365,包拯,字希仁,庐州合肥(今安徽合肥肥东)人,北宋名臣。因曾任天章阁待制、龙图阁直学士,故世称“包待制”、“包龙图”。嘉祐七年(1062年),包拯逝世,年六十四。追赠礼部尚书,谥号“孝肃”,后世称其为“包孝肃”,更有《包孝肃公奏议》传世。

包拯,任职期间,廉洁公正、立朝刚毅,不附权贵,铁面无私,且英明决断,敢于替百姓申不平,故有“包青天”及“包公”之名,而京师,也有“关节不到,有阎罗包老”之语。后世将他奉为神明崇拜,认为他是奎星转世,由于,民间传其黑面形象,亦被称为“包青天”。

若要论历史上的清官代表,包拯应该位于前三甲,甚至,可以说是清廉的代名词。当时,京城里的人,居然将他和“阎罗王”相提并论,说:天下惟有这二人“暗中行贿疏不通关系”。他从不取悦他人,连私交都几乎没有。正是这种近乎于“苛刻”的刚直不阿,才会让其连皇帝的贺礼都敢拒收。

话说,在包拯70岁生辰来临之际,他就先吩咐家人,拒收一切贺礼。但是,有第一份贺礼却是来自于当朝的皇帝。

礼品盒上还有一首诗:

德高望重一品卿,日夜操劳似魏征。

今日皇上把礼送,拒礼门外理不通。

看来,大家对他的脾气了如指掌,连皇帝都想先用诗堵了他的拒绝。可是,他却一点也不客气,也提了一首诗:

铁面无私丹心忠,做官最忌念叨功。

操劳本是分内事,拒礼为开廉洁风。

他说:自己操劳是分内之事,“拒礼为开廉洁风”,之后,太监只能抱着贺礼回禀皇帝。除此之外,在历史上,还记录了不少如包拯一般反奢倡廉官员的故事。

晋代,广州刺史吴隐之赴任途中,听说离广州不远的石门有一“贪泉”。当地人都说:此泉很是灵验,哪怕是清官,只要喝上一口,就会变成贪官。但是,他才不信呢,就要去喝上一口。在他看来,心中无贪欲,眼睛里就看不见钱财,并且,认为:这当地的说法,纯属胡说八道。

于是,他亲自来到泉边,取水饮用。还写了一首诗《酌贪泉》,来勉励自己:

古人云此水,一歃怀千金。

试使夷齐饮,终当不易心。

他上任后,果然清正廉明,改革吏治,让广州官场的风气焕然一新。

在明朝,也有一位清官,况钟,任苏州知府,严厉整顿贪污腐败,关心百姓生计问题,注重教育,昭雪冤案。当时的人将其和包拯相提并论,并称其为“况青天”。他在任期结束离开苏州时,拒收大家送的礼物,同样赠了诗一首:

清风两袖去朝天,不带江南一两绵。

惭愧士民相钱送,马前泪洒注发泉。

另外,他来到京城向皇帝述职时,就用了这么一句,“检点行囊一担轻”。在他看来,那些钱财就是累赘,不惦念这些,人生才恣意轻松。

同样是明朝,监察御史吴讷为人正派自律。一次,他去贵州巡视,返京途中,当地土司以黄金百两相赠。他非常生气的拒绝了,在他看来,这些“赃物”是对其的“轻蔑”。还写了一首诗,说道:

萧萧行李向东还,要过前途最险滩。

若有赃物并土物,任教沉在碧波间。

意思就是:“(我带着)简朴的行装向东返还,将要渡过前头最危险的滩头。如果,有赃私和土特产,那么,就任由它沉没在滚滚江中。”

当然,明朝还有一位大家熟知的清官——海瑞。

按照当时官场的风气,新官到任,旧友高升,总会有人来送些礼品礼金,以示祝贺。这些礼品礼金只要数额不大,也是人之常情。然而海瑞公开贴告示说:“今日做了朝廷官,便与家居之私不同”。然后,把别人送的礼品一一退还,连老朋友贺邦泰、舒大猷远道送来的礼也不例外。

至于公家的便宜,更是一分也不占。海瑞临终前,兵部送来的柴金多算了七钱银子,他也要算清了退回去。

并且,据明代姚叔祥的小说《见只编》提及:海瑞家里清贫,一天,他看见五岁的女儿吃一个糕饼,就问糕饼是谁给的,当得知是某仆人给的时,海瑞大怒道:“一个好女子怎能随便地接受男人的东西呢?只有你饿死了,才是我海瑞的女儿!”

从此,他的女儿吓得啼哭不止不喝也不吃,家里人怎么哄她劝她也没有用,七天之后,终于饿死了。

然而,清朝的叶存仁,同样也是为官清廉。

当他退休时,官员虽替他送行,但是,却并不让船起锚。到了深夜,他才明白,原来他的部下担心白天给他送礼,会被人发现,故特意选在晚上。而他,还是写诗拒绝了“好意”,他不怕别人知道,但是,却怕自身知道,“不畏人知畏己知”。如此自律,真让人敬佩不已。

封建时代的官场,“送礼”已是常态,而能够做到自醒的人真是少之又少。大家所熟悉的唐代诗人白居易,他的仕途生涯中也是“清白”,不受贿、也不索贿。当他从杭州刺史离任时,突然发现行囊中多出了两片天竺山石,感觉自己的清白声誉有了黑点,还特意写诗悔过。

历史上,如此“自觉”的认识,又有几人能有?

中国有句老话“礼尚往来”,然而,在时代的变迁中,这个“礼”真的就成了“礼品”。原本则是指:礼节、做事为人态度。正所谓,“不受曰廉,不污曰洁”,这些古代的官员,以自己的言行践行着为官的准则,那些题诗,更多的是教育人,要立身清白,做事光明磊落。

但是,有些人就不明白了,为何身居高位,还是吃着粗菜淡饭,穿着简单,甚至,一件衣服可以穿上很多年呢?

其实,这种简朴的生活,是一种“提醒”,告诫自己不可“贪奢”。因为,由俭入奢非常容易,但是,一旦“奢华”,你就无法回头了。然而,不谈古时,就说现在的事情。一些人在事后后悔时,常会听到的这样一句话,就是“一时起了贪念”。

其实,做人、做事清清白白,一天、一年都容易坚持,但是,若要一辈子坚持,那么,心中没有坚定的意念,想必是无法恪守的。包拯“不近人情”的风格,在重视人情的社会,必定招来“骂声”。但是,以他为榜样,来为吏治带来新风,又何尝不是那个时代的幸事呢?

自古到今,都有官员用自己的言行去“教育”周边的人,也正是有了他们的榜样,社会才能推崇清廉做事,才能真正发展,国家才能真正进步。

参考资料:

【《包公墓志铭》、《名臣碑传琬琰集·卷四十五·包孝肃公拯》、《明史·海瑞传》】

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